La Feria y el Firó son las fiestas más populares que se celebran en el municipio, celebrando la victoria de los «sollerics» contra la invasión sarracena que tuvo lugar el 11 de mayo de 1561.
Estas fiestas duran cuatro días, a pesar de que su preparación requiere meses de trabajo. Durante estos cuatro días, se celebran numerosos actos culturales y deportivos, entre los que destacan la lectura del «Pregón» por una destacada personalidad local, la investidura de las «Valentes Dones» (Mujeres Valientes) que encarnan a personajes históricos que defendieron valientemente su honor frente al ataque sarraceno, y la ofrenda floral a la Virgen de la Victoria.
La fiesta tiene dos partes bien diferenciadas. La «Fira» propiamente dicha, que se celebra el segundo domingo de mayo, incluye un mercado de artesanos locales en el que se exponen productos autóctonos y típicos del valle, junto con una feria agrícola y de animales autóctonos.
Por otro lado, está el «Firó», que tiene lugar el lunes siguiente a la «Fira». Es la fiesta principal, meticulosamente organizada con meses de antelación por todos los grupos participantes. Incluye una recreación histórica de la invasión sarracena de la ciudad, desde su desembarco en el puerto hasta la feroz defensa de los sollerics, que, tras tres batallas, consiguieron derrotarlos en la plaza mayor de Sóller. El «Firó» se caracteriza por su naturaleza ruidosa, con sonidos atronadores, petardos y fuegos artificiales, donde la alegría y la pasión de los sollerics por su ciudad y su historia se hacen más que evidentes.
Historia
Una fiesta muy arraigada en la que el pueblo de Sóller conmemora, cada segundo lunes de mayo, la defensa del valle y posterior victoria de los «sollerics» sobre los moros invasores el 11 de mayo de 1561. En 2004 se celebró el 150 aniversario de la fiesta. Es una conmemoración a la que el resto de la isla nunca ha dado la espalda, y un gran número de visitantes acuden para asistir al Firó.
Existen tres relatos contemporáneos del desembarco morisco en Sóller en 1561, escritos en la semana siguiente al suceso. La primera, del escribano municipal, se conserva en el Archivo de las Casas Consistoriales; la segunda, prácticamente inédita, fue escrita por el notario Antoni Morell y se conserva en el Archivo del Reino de Mallorca; y la tercera, del mismo Archivo, escrita por los jurados del Reino en forma de carta dirigida al rey Felipe II. Posteriormente, en el siglo XVIII (¿1557?), el Común de Preveres de la parroquia de Sant Bartomeu lo reinterpretó, recogiendo muchas de las tradiciones y leyendas acumuladas durante los últimos doscientos años e introduciendo numerosas connotaciones religiosas. Finalmente, en 1833, los frailes franciscanos del Convento de Jesús hicieron una nueva descripción del Común de Preveres, embelleciéndolo con una considerable proporción de citas bíblicas.
Las leyendas y tradiciones introducidas en los dos escritos posteriores a los hechos incluyen anécdotas como las «Valentes Dones» (Mujeres Valientes), las Sagradas Formas, las Tres Cruces, Na Margarida Custurer, Santiago, y otras que rodean a este día. De todas estas tradiciones, la que actualmente se representa en la Fiesta del Firó es la de las Mujeres Valientes por haber matado a dos moros con la barra utilizada para cerrar la puerta.
La victoria de los «sollerics» contra los turcos en 1561. La piratería y el corsarismo eran prácticas militares navales bastante comunes en el siglo XVI, fomentadas y financiadas en parte por las instituciones públicas. Los corsarios no eran más que armadores individuales que armaban un navío y salían en busca de botín. Previa autorización del rey o de su representante, los corsarios atacaban las costas de los reinos enemigos y capturaban cualquier barco, persona, ropa, dinero o mercancía que encontraran.
La primera señal de alarma.
A principios de mayo de 1561, el virrey de Mallorca, Guillem de Rocafull, envió dos fragatas armadas en misión corsaria al norte de África. La misión de las naves era hostigar las costas de Argel, que se había convertido en un nido de piratas turcos que aterrorizaba a todo el Mediterráneo. Gracias a esta medida, los barcos pudieron capturar a ocho turcos que, hábilmente sometidos a tortura, confesaron. De este modo, el virrey supo que una poderosa flota enemiga merodeaba por las costas del Mediterráneo occidental y pretendía atacar una de las ciudades mallorquinas.
El sábado 10 de mayo llegaron noticias de que una flota de 23 barcos turcos surcaba las aguas de Ibiza y se había detenido en la isla para abastecerse de agua. Como el virrey no podía determinar qué ciudad mallorquina habían decidido saquear, y para evitar males mayores, ordenó a los capitanes de cada ciudad que se dirigieran a sus respectivos destinos para organizar la defensa.
El Aterrizaje
El domingo 11 de mayo de 1561, día de San Poncio, entre 1700 y 1800 corsarios turcos y argelinos desembarcaron en Ses Puntes, probablemente guiados por un antiguo esclavo que se había escapado de Sóller y conocía bien la zona. Los turcos empezaron a desembarcar poco antes de las cuatro de la mañana, al amanecer. En cuanto los guardias de servicio de la barraca del Coll de s’Illa advirtieron la presencia de los turcos, abandonaron su puesto y bajaron corriendo al pueblo, haciendo sonar la bocina para avisar a los «sollerics».
Los moriscos, todos juntos, ascendieron a pie hasta Coll de s’Illa y continuaron hacia la finca de Sa Figuera, Son Llempaies y Coll den Borrassà hasta llegar a son n’Avinyona. Desde allí, se dividieron en dos grupos. El grupo más numeroso, formado por unos 800 a 1.000 hombres, se dirigió hacia l’Horta con la intención de cruzar el Pont den Barona y subir por el camino del Camp Llarg hasta el cruce del convento, para entrar en Sóller por el Carrer Nou. El resto entró en la ciudad por Ses Argiles, hacia el Pont dels Ases, y luego por la calle Victòria y la calle Lluna. La maniobra fue bastante astuta: el plan consistía en atrapar a los «sollerics» entre dos fuegos mientras todos dormían. Los turcos confiaban en el factor sorpresa para disminuir la capacidad de reacción de los «sollerics» y asegurarse la victoria.
La defensa
Sin embargo, se confiaron demasiado. Los turcos no contaban con que el virrey estaba al corriente de su presencia itinerante y había activado el protocolo de defensa habitual: envió al capitán de armas a Sóller para reunir a todos los hombres disponibles para combatir, y solicitó una escuadra de socorro a las localidades de Bunyola y Alaró. No se sabe por qué no se avisó a Santa María. En total, se reunieron entre 450 y 500 hombres de Sóller y Fornalutx, organizados en tres grupos al mando del capitán Joan Angelats, más dos grupos adicionales (111 hombres en total) de Bunyola y Alaró, al mando de los capitanes Ignasi Garcia y Pere de Sant Joan, respectivamente. Todos ellos iban armados con lanzas y picas, arcabuces y ballestas. Además, Angelats reforzó la guarnición de la fortaleza del Puerto, por si los corsarios decidían atacar allí.
Hacia las cinco de la mañana, la noticia del desembarco de los turcos llegó a Sóller. El capitán Angelats acababa de reunir a los hombres y los había situado en el Camp de s’Oca, que era la vía lógica de acceso desde el mar. Al mismo tiempo, ordenó que tocaran las campanas y que las mujeres, los ancianos y los niños abandonaran la ciudad y se refugiaran en las montañas; envió al reverendo Antoni Canals, con un caballo, para supervisar la evacuación.
La batalla de Pont den Barona
Poco después, el grupo más numeroso de moros llegó a Pont den Barona y, desde el puente, descubrió el campamento cristiano. Hubo momentos de confusión. No habían previsto que nadie les esperara y, en lugar de sorprender al enemigo, fueron ellos los sorprendidos. Los piratas no conocían el número exacto de combatientes cristianos ni su capacidad defensiva, y empezaron a disparar arcabuces desde el puente para ver cómo reaccionaban. En ese mismo momento, el caballero regresó de Sóller e informó a las tropas de que el resto de los corsarios habían entrado en la ciudad por el otro lado y la estaban saqueando.
Eran momentos de máximo desconcierto. Los capitanes y los combatientes más experimentados se reunieron para decidir qué curso de acción tomar. Temiendo quedar entre dos fuegos, el sargento Antoni Soler recomendó atacar al grupo que tenían delante y dejar la defensa de la ciudad para más adelante. Soler era un veterano combatiente de los ejércitos del emperador Felipe II, muy respetado entre sus conciudadanos, que escuchaban y aceptaban su opinión.
Con la decidida carga de los «sollerics», los turcos se sintieron intimidados y emprendieron la huida. Los cristianos ganaron confianza y los persiguieron por el camino del Puerto, l’Horta y Puig den Muntaner hasta llegar a son n’Avinyona, donde mataron al capitán (rais) que mandaba las tropas invasoras. Se dice que era Issuf, hijo de Ulutx Ali, el comandante de la flota. Los «sollerics» Miquel Canals y Nicolau Bisbal también perecieron en esta batalla. La guardia personal del rais huyó hacia los barcos pero, en su huida, se encontró con un grupo de bandidos y sus perros de caza, que se enfrentaron a ellos y los dispersaron.
Mientras tanto, unos 200 defensores siguieron persiguiendo a los moros que huían por los olivares de Sa Figuera, la llanura del Puerto y el Cingle hasta s’Illeta, matando e hiriendo a muchos.
La batalla de son n'Avinyona
Una vez aniquilado el grueso de los atacantes, el capitán Angelats y sus hombres decidieron reagruparse y esperar al resto cerca de Son n’Avinyona. Estaba convencido de que, muy pronto, los que habían saqueado la ciudad y sus alrededores regresarían a los barcos siguiendo la misma ruta que antes. No se equivocaba. Poco después aparecieron los corsarios, cargados de ropa, dinero, joyas y personas que habían hecho prisioneras tras saquear la iglesia y llegar a Sa Coma. Se produjo una nueva batalla en el campo de Son n’Avinyona, en la que los turcos volvieron a sentirse intimidados y acabaron huyendo, abandonando todo lo que llevaban, incluidas sus armas.
Un escuadrón de moros, perseguido por un grupo de 25 «sollerics», se desorientó al llegar al puente de Ses Alzines y tomó el camino hacia Ginjolar (Can Baixo). Al llegar a la llanura de Ginjolar (cerca del vertedero), los «sollerics» los alcanzaron y se produjo un feroz enfrentamiento. Los turcos, sin nada que ganar y mucho que perder, abandonaron su botín y a los prisioneros que llevaban, apuñalando a algunos de ellos. Mataron al reverendo Gaspar Miró y a una hija de Pere Canals, y dejaron malherido al reverendo Antoni Roger.
Como antes, los «sollerics» persiguieron a los moros hasta que volvieron a desembarcar y zarparon poco después del mediodía.
El saldo final
En total, parece que murieron 211 turcos, entre ellos tres capitanes (rais), y alrededor de media docena de combatientes «sollerics», sin contar un gran número de heridos de ambos bandos, algunos de los cuales murieron más tarde a causa de sus heridas. Sólo se capturó a un prisionero, que deambulaba por s’Illeta; mientras que los moros se llevaron a un hombre de Fornalutx, Joan Arbona, que estaba de guardia en la atalaya del Coll de s’Illa y, al parecer, era cojo.
Se recuperó gran parte del botín que se habían llevado los corsarios. Al final del día, los objetos se reunieron en la plaza de la ciudad y se devolvieron a sus legítimos propietarios, tras prestar juramento.
El martes 13 de mayo de 1561, los Jurats (Consejeros) del Reino de Mallorca enviaron una carta al rey Felipe I relatando los sucesos de Sóller, magnificando las acciones y la moral de los defensores, y elogiando mucho al virrey Rocafull y las medidas preventivas que habían tomado para la defensa de la isla.
Plàcid Pérez i Pastor (historiador)
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