{"id":5687,"date":"2024-11-30T15:29:38","date_gmt":"2024-11-30T14:29:38","guid":{"rendered":"https:\/\/discoversoller.com\/firo-und-fest-von-soller\/"},"modified":"2024-12-11T17:23:29","modified_gmt":"2024-12-11T16:23:29","slug":"firo-und-fest-von-soller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/discoversoller.com\/de\/firo-und-fest-von-soller\/","title":{"rendered":"Fir\u00f3 und Fest von S\u00f3ller"},"content":{"rendered":"\t\t
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Die Feria und der Fir\u00f3 sind die beliebtesten Feste in der Gemeinde. Sie feiern den Sieg der “Sollerics” \u00fcber die Sarazeneninvasion, der am 11. Mai 1561 stattfand.<\/p>\n

Diese Feierlichkeiten dauern vier Tage, obwohl ihre Vorbereitung Monate an Arbeit erfordert. W\u00e4hrend dieser vier Tage finden zahlreiche kulturelle und sportliche Veranstaltungen statt, darunter die Verlesung des “Preg\u00f3n” (Er\u00f6ffnungsrede) durch eine prominente lokale Pers\u00f6nlichkeit, die Einsetzung der “Valentes Dones” (Tapfere Frauen), die historische Figuren verk\u00f6rpern, die ihre Ehre mutig gegen den Angriff der Sarazenen verteidigt haben, und die Blumenopfer f\u00fcr die Jungfrau des Sieges. <\/p>\n

Das Fest besteht aus zwei sehr unterschiedlichen Teilen. Die “Fira” selbst, die am zweiten Sonntag im Mai stattfindet, bietet einen Markt lokaler Kunsthandwerker, auf dem einheimische und typische Produkte aus dem Tal angeboten werden, sowie eine Landwirtschafts- und Tiermesse mit einheimischen Tieren. <\/p>\n

Auf der anderen Seite gibt es den “Fir\u00f3”, der am Montag nach der “Fira” stattfindet. Es ist das Hauptfest, das von allen teilnehmenden Gruppen schon Monate im Voraus akribisch organisiert wird. Es beinhaltet eine historische Nachstellung der Invasion der Sarazenen in die Stadt, von ihrer Landung im Hafen bis zur erbitterten Verteidigung durch die Sollerics, die sie nach drei Schlachten auf dem Hauptplatz von S\u00f3ller besiegen konnten. Der “Fir\u00f3” zeichnet sich durch seinen l\u00e4rmenden Charakter mit donnernden Kl\u00e4ngen, Feuerwerksk\u00f6rpern und Feuerwerk aus, bei dem die Freude und Leidenschaft der S\u00f3lleraner f\u00fcr ihre Stadt und ihre Geschichte mehr als deutlich wird. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Fir\u00f3\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Geschichte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Ein tief verwurzeltes Fest, bei dem die Einwohner von S\u00f3ller jeden zweiten Montag im Mai der Verteidigung des Tals und des anschlie\u00dfenden Sieges der “Sollerics” \u00fcber die eindringenden Mauren am 11. Mai 1561 gedenken. Im Jahr 2004 wurde der 150. Jahrestag des Festes gefeiert. Es ist ein Gedenken, dem der Rest der Insel nie den R\u00fccken gekehrt hat, und eine gro\u00dfe Anzahl von Besuchern kommt, um den Fir\u00f3 zu besuchen. <\/p>\n

Es gibt drei zeitgen\u00f6ssische Berichte \u00fcber die Landung der Mauren in S\u00f3ller im Jahr 1561, die innerhalb der Woche nach dem Ereignis geschrieben wurden. Der erste, vom Gemeindeschreiber, wird im Archiv der Stadth\u00e4user aufbewahrt; der zweite, praktisch unver\u00f6ffentlichte, wurde vom Notar Antoni Morell verfasst und wird im Archiv des K\u00f6nigreichs Mallorca aufbewahrt; und der dritte, aus demselben Archiv, wurde von den Geschworenen des K\u00f6nigreichs in Form eines Schreibens an K\u00f6nig Philipp II. verfasst. Sp\u00e4ter, im 18. Jahrhundert (1557?), interpretierte die Gemeinde von Preveres der Pfarrei Sant Bartomeu das Buch neu, indem sie viele der Traditionen und Legenden, die sich in den vergangenen zweihundert Jahren angesammelt hatten, sammelte und zahlreiche religi\u00f6se Konnotationen einf\u00fcgte. 1833 schlie\u00dflich verfassten die Franziskanerm\u00f6nche des Convento de Jes\u00fas eine neue Beschreibung des Common de Preveres, die sie mit einem betr\u00e4chtlichen Anteil an Bibelzitaten ausschm\u00fcckten. <\/p>\n

Zu den Legenden und Traditionen, die in den beiden Schriften nach den Ereignissen eingef\u00fchrt wurden, geh\u00f6ren Anekdoten wie die “Valentes Dones” (Tapfere Frauen), die Heiligen Formen, die Drei Kreuze, Na Margarida Custurer, der Heilige Jakobus und andere, die diesen Tag umgeben. Von all diesen Traditionen ist diejenige, die heute auf dem Fir\u00f3-Fest vertreten ist, die der tapferen Frauen, die zwei Mauren mit der Stange, die zum Schlie\u00dfen der T\u00fcr verwendet wurde, get\u00f6tet haben. <\/p>\n

Der Sieg der “sollerics” gegen die T\u00fcrken im Jahr 1561. Piraterie und Kaperfahrten waren im 16. Jahrhundert weit verbreitete milit\u00e4rische Praktiken in der Marine, die von \u00f6ffentlichen Institutionen gef\u00f6rdert und teilweise finanziert wurden. Freibeuter waren lediglich einzelne Schiffseigner, die ein Schiff bewaffneten und auf die Suche nach Beute gingen. Mit vorheriger Genehmigung des K\u00f6nigs oder seines Vertreters griffen Freibeuter die K\u00fcsten feindlicher K\u00f6nigreiche an und erbeuteten jedes Schiff, jede Person, Kleidung, Geld oder Ware, auf die sie trafen. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die erste Alarmglocke.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Anfang Mai 1561 schickte der Vizek\u00f6nig von Mallorca, Guillem de Rocafull, zwei bewaffnete Fregatten auf eine Freibeuter-Mission nach Nordafrika. Der Auftrag der Schiffe bestand darin, die K\u00fcsten von Algier zu belagern, die sich zu einem Nest t\u00fcrkischer Piraten entwickelt hatten, die das gesamte Mittelmeer in Angst und Schrecken versetzten. Dank dieser Ma\u00dfnahme gelang es den Schiffen, acht T\u00fcrken gefangen zu nehmen, die, geschickt gefoltert, gestanden. So erfuhr der Vizek\u00f6nig, dass sich eine m\u00e4chtige feindliche Flotte an den K\u00fcsten des westlichen Mittelmeers herumtrieb und beabsichtigte, eine der mallorquinischen St\u00e4dte anzugreifen. <\/p>\n

Am Samstag, dem 10. Mai, traf die Nachricht ein, dass eine Flotte von 23 t\u00fcrkischen Schiffen in den Gew\u00e4ssern um Ibiza unterwegs war und auf der Insel Halt gemacht hatte, um sich mit Wasser zu versorgen. Da der Vizek\u00f6nig nicht feststellen konnte, welche mallorquinische Stadt sie pl\u00fcndern wollten, und um gr\u00f6\u00dferen Schaden zu verhindern, befahl er den Kapit\u00e4nen der einzelnen St\u00e4dte, sich an ihre jeweiligen Ziele zu begeben, um die Verteidigung zu organisieren. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Die Landung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Am Sonntag, dem 11. Mai 1561, dem Tag des Heiligen Pontius, landeten zwischen 1700 und 1800 t\u00fcrkische und algerische Korsaren in Ses Puntes, wahrscheinlich unter F\u00fchrung eines ehemaligen Sklaven, der aus S\u00f3ller geflohen war und die Gegend gut kannte. Die T\u00fcrken begannen kurz vor vier Uhr morgens, in der Morgend\u00e4mmerung, an Land zu gehen. Sobald die diensthabenden Wachen in der H\u00fctte auf dem Coll de s’Illa die Anwesenheit der T\u00fcrken bemerkten, verlie\u00dfen sie ihren Posten und rannten hinunter in die Stadt, um die “sollerics” durch das Blasen des Horns zu warnen. <\/p>\n

Die Mauren stiegen gemeinsam zu Fu\u00df zum Coll de s’Illa auf und gingen weiter in Richtung des Landguts Sa Figuera, Son Llempaies und Coll den Borrass\u00e0, bis sie son n’Avinyona erreichten. Von dort aus teilten sie sich in zwei Gruppen auf. Die gr\u00f6\u00dfere Gruppe, die aus etwa 800 bis 1.000 Mann bestand, zog in Richtung l’Horta, um die Pont den Barona zu \u00fcberqueren und den Pfad Camp Llarg bis zur Klosterkreuzung zu erklimmen, um \u00fcber die Carrer Nou nach S\u00f3ller zu gelangen. Der Rest betrat die Stadt durch Ses Argiles, in Richtung Pont dels Ases und dann durch die Vict\u00f2ria Stra\u00dfe und die Lluna Stra\u00dfe. Das Man\u00f6ver war ziemlich raffiniert: Der Plan war, die “Sollerics” zwischen zwei Feuern zu erwischen, w\u00e4hrend alle noch schliefen. Die T\u00fcrken verlie\u00dfen sich auf das \u00dcberraschungsmoment, um die Reaktionsf\u00e4higkeit der “Sollerics” zu schw\u00e4chen und den Sieg zu sichern. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die Verteidigung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Doch sie wurden zu selbstbewusst. Die T\u00fcrken rechneten nicht damit, dass der Vizek\u00f6nig von ihrer umherziehenden Pr\u00e4senz wusste und das \u00fcbliche Verteidigungsprotokoll in Gang gesetzt hatte: Er schickte den Waffenkapit\u00e4n nach S\u00f3ller, um alle kampfbereiten M\u00e4nner zu versammeln, und forderte ein Hilfsgeschwader aus den St\u00e4dten Bunyola und Alar\u00f3 an. Niemand wei\u00df, warum Santa Maria nicht benachrichtigt wurde. Insgesamt versammelten sich zwischen 450 und 500 M\u00e4nner aus S\u00f3ller und Fornalutx, die in drei Gruppen unter dem Kommando von Hauptmann Joan Angelats und zwei weiteren Gruppen (insgesamt 111 M\u00e4nner) aus Bunyola und Alar\u00f3 unter dem Kommando von Hauptmann Ignasi Garcia bzw. Pere de Sant Joan organisiert waren. Sie alle waren mit Speeren und Piken, Arkebusen und Armbr\u00fcsten bewaffnet. Au\u00dferdem verst\u00e4rkte Angelats die Garnison in der Festung Port, f\u00fcr den Fall, dass die Korsaren dort angreifen wollten. <\/p>\n

Gegen f\u00fcnf Uhr morgens erreichte die Nachricht von der Landung der T\u00fcrken S\u00f3ller. Hauptmann Angelats hatte gerade die M\u00e4nner versammelt und sie am Camp de s’Oca in Stellung gebracht, dem logischen Zugangsweg vom Meer aus. Gleichzeitig befahl er, die Glocken l\u00e4uten zu lassen und die Frauen, Alten und Kinder aufzufordern, die Stadt zu verlassen und in die Berge zu fl\u00fcchten. Er schickte Pfarrer Antoni Canals mit einem Pferd, um die Evakuierung zu \u00fcberwachen. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Die Schlacht von Pont den Barona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Kurz darauf erreichte die gr\u00f6\u00dfere Gruppe der Mauren Pont den Barona und entdeckte von der Br\u00fccke aus das christliche Lager. Es gab Momente der Verwirrung. Sie hatten nicht damit gerechnet, dass jemand auf sie warten w\u00fcrde, und anstatt den Feind zu \u00fcberraschen, waren sie selbst die \u00dcberraschten. Die Piraten kannten weder die genaue Anzahl der christlichen K\u00e4mpfer noch deren Verteidigungsm\u00f6glichkeiten und begannen, von der Br\u00fccke aus Arkebusensch\u00fcsse abzugeben, um zu sehen, wie sie reagieren w\u00fcrden. Im selben Moment kehrte der Ritter aus S\u00f3ller zur\u00fcck und informierte die Truppen, dass der Rest der Korsaren von der anderen Seite in die Stadt eingedrungen war und sie pl\u00fcnderte. <\/p>\n

Dies waren Momente h\u00f6chster Verwirrung. Die Hauptleute und die erfahrensten K\u00e4mpfer versammelten sich, um zu entscheiden, wie sie vorgehen sollten. Aus Angst, zwischen zwei Feuern gefangen zu sein, empfahl Feldwebel Antoni Soler, die Gruppe vor ihnen anzugreifen und die Verteidigung der Stadt auf sp\u00e4ter zu verschieben. Soler war ein erfahrener K\u00e4mpfer in den Armeen von Kaiser Philipp II. und genoss hohes Ansehen bei seinen Mitb\u00fcrgern, die auf seine Meinung h\u00f6rten und sie akzeptierten. <\/p>\n

Durch den entschlossenen Angriff der “Sollerics” wurden die T\u00fcrken eingesch\u00fcchtert und begannen zu fliehen. Die Christen gewannen an Zuversicht und verfolgten sie auf der Stra\u00dfe zum Hafen, nach l’Horta und Puig den Muntaner, bis sie son n’Avinyona erreichten, wo sie den Hauptmann (rais) t\u00f6teten, der die Invasionstruppen befehligte. Es hei\u00dft, er sei Issuf, der Sohn von Ulutx Ali, dem Flottenkommandeur. Die “Sollerics” Miquel Canals und Nicolau Bisbal kamen bei dieser Schlacht ebenfalls ums Leben. Die Leibwache des Rais floh zu den Schiffen, traf aber auf der Flucht auf eine Gruppe von Banditen und ihre Jagdhunde, die sie zur Rede stellten und verstreuten. <\/p>\n

In der Zwischenzeit verfolgten etwa 200 Verteidiger die fliehenden Mauren durch die Olivenhaine von Sa Figuera, die Hafenebene und den Cingle bis nach s’Illeta und t\u00f6teten und verwundeten viele.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Die Schlacht von son n'Avinyona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nachdem der Gro\u00dfteil der Angreifer vernichtet worden war, beschlossen Kapit\u00e4n Angelats und seine M\u00e4nner, sich neu zu formieren und in der N\u00e4he von Son n’Avinyona auf den Rest zu warten. Er war davon \u00fcberzeugt, dass diejenigen, die die Stadt und ihre Umgebung gepl\u00fcndert hatten, schon bald auf demselben Weg zu den Schiffen zur\u00fcckkehren w\u00fcrden wie zuvor. Er hatte sich nicht geirrt. Kurz darauf tauchten die Korsaren auf, beladen mit Kleidung, Geld, Juwelen und Menschen, die sie gefangen genommen hatten, nachdem sie die Kirche gepl\u00fcndert und Sa Coma erreicht hatten. Auf dem Feld von Son n’Avinyona kam es zu einer neuen Schlacht, bei der die T\u00fcrken erneut eingesch\u00fcchtert wurden und schlie\u00dflich flohen und alles, was sie bei sich trugen, einschlie\u00dflich ihrer Waffen, zur\u00fccklie\u00dfen. <\/p>\n

Eine Schwadron Mauren, die von einer Gruppe von 25 “Sollerics” verfolgt wurde, verlor bei der Br\u00fccke von Ses Alzines die Orientierung und schlug den Weg nach Ginjolar (Can Baixo) ein. Als sie die Ebene von Ginjolar (in der N\u00e4he der M\u00fclldeponie) erreichten, holten die “Sollerics” sie ein und es kam zu einer heftigen Konfrontation. Die T\u00fcrken, die nichts zu gewinnen und viel zu verlieren hatten, lie\u00dfen ihre Beute und die Gefangenen, die sie mit sich f\u00fchrten, zur\u00fcck und erstachen einige von ihnen. Sie t\u00f6teten Pfarrer Gaspar Mir\u00f3 und eine Tochter von Pere Canals und lie\u00dfen Pfarrer Antoni Roger schwer verwundet zur\u00fcck. <\/p>\n

Wie zuvor verfolgten die “Sollerics” die Mauren, bis sie wieder an Bord gingen und kurz nach Mittag in See stachen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die endg\u00fcltige Bilanz<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Insgesamt starben wohl 211 T\u00fcrken, darunter drei Hauptm\u00e4nner (rais) und etwa ein halbes Dutzend “sollerics”, nicht mitgez\u00e4hlt die vielen Verwundeten auf beiden Seiten, von denen einige sp\u00e4ter an ihren Verletzungen starben. Nur ein einziger Gefangener wurde gefangen genommen, der in der Gegend von s’Illeta umherirrte, w\u00e4hrend die Mauren einen Mann aus Fornalutx, Joan Arbona, gefangen nahmen, der auf dem Wachturm Coll de s’Illa Wache hielt und offenbar lahm war. <\/p>\n

Ein Gro\u00dfteil der Beute, die die Korsaren gemacht hatten, wurde wiedergefunden. Am Ende des Tages wurden die Gegenst\u00e4nde auf dem Stadtplatz gesammelt und den rechtm\u00e4\u00dfigen Besitzern zur\u00fcckgegeben, nachdem diese einen Eid geschworen hatten. <\/p>\n

Am Dienstag, dem 13. Mai 1561, schickten die Juraten (Ratsherren) des K\u00f6nigreichs Mallorca einen Brief an K\u00f6nig Philipp I., in dem sie die Ereignisse in S\u00f3ller schilderten, die Taten und die Moral der Verteidiger lobten und den Vizek\u00f6nig Rocafull und die Pr\u00e4ventivma\u00dfnahmen, die sie zur Verteidigung der Insel ergriffen hatten, hoch lobten.<\/p>\n

Pl\u00e0cid P\u00e9rez i Pastor (Historiker)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Die Feria und der Fir\u00f3 sind die beliebtesten Feste in der Gemeinde. Sie feiern den Sieg der “Sollerics” \u00fcber die Sarazeneninvasion, der am 11. Mai 1561 stattfand. Diese Feierlichkeiten dauern vier Tage, obwohl ihre Vorbereitung Monate an Arbeit erfordert. W\u00e4hrend dieser vier Tage finden zahlreiche kulturelle und sportliche Veranstaltungen statt, darunter die Verlesung des “Preg\u00f3n” (Er\u00f6ffnungsrede) durch eine prominente lokale Pers\u00f6nlichkeit, die Einsetzung der “Valentes Dones” (Tapfere Frauen), die historische Figuren verk\u00f6rpern, die ihre Ehre mutig gegen den Angriff der Sarazenen verteidigt haben, und die Blumenopfer f\u00fcr die Jungfrau des Sieges. Das Fest besteht aus zwei sehr unterschiedlichen Teilen. Die “Fira” selbst, die am zweiten Sonntag im Mai stattfindet, bietet einen Markt lokaler Kunsthandwerker, auf dem einheimische und typische Produkte aus dem Tal angeboten werden, sowie eine Landwirtschafts- und Tiermesse mit einheimischen Tieren. Auf der anderen Seite gibt es den “Fir\u00f3”, der am Montag nach der “Fira” stattfindet. Es ist das Hauptfest, das von allen teilnehmenden Gruppen schon Monate im Voraus akribisch organisiert wird. Es beinhaltet eine historische Nachstellung der Invasion der Sarazenen in die Stadt, von ihrer Landung im Hafen bis zur erbitterten Verteidigung durch die Sollerics, die sie nach drei Schlachten auf dem Hauptplatz von S\u00f3ller besiegen konnten. Der “Fir\u00f3” zeichnet sich durch seinen l\u00e4rmenden Charakter mit donnernden Kl\u00e4ngen, Feuerwerksk\u00f6rpern und Feuerwerk aus, bei dem die Freude und Leidenschaft der S\u00f3lleraner f\u00fcr ihre Stadt und ihre Geschichte mehr als deutlich wird. Geschichte Ein tief verwurzeltes Fest, bei dem die Einwohner von S\u00f3ller jeden zweiten Montag im Mai der Verteidigung des Tals und des anschlie\u00dfenden Sieges der “Sollerics” \u00fcber die eindringenden Mauren am 11. Mai 1561 gedenken. Im Jahr 2004 wurde der 150. Jahrestag des Festes gefeiert. Es ist ein Gedenken, dem der Rest der Insel nie den R\u00fccken gekehrt hat, und eine gro\u00dfe Anzahl von Besuchern kommt, um den Fir\u00f3 zu besuchen. Es gibt drei zeitgen\u00f6ssische Berichte \u00fcber die Landung der Mauren in S\u00f3ller im Jahr 1561, die innerhalb der Woche nach dem Ereignis geschrieben wurden. Der erste, vom Gemeindeschreiber, wird im Archiv der Stadth\u00e4user aufbewahrt; der zweite, praktisch unver\u00f6ffentlichte, wurde vom Notar Antoni Morell verfasst und wird im Archiv des K\u00f6nigreichs Mallorca aufbewahrt; und der dritte, aus demselben Archiv, wurde von den Geschworenen des K\u00f6nigreichs in Form eines Schreibens an K\u00f6nig Philipp II. verfasst. Sp\u00e4ter, im 18. Jahrhundert (1557?), interpretierte die Gemeinde von Preveres der Pfarrei Sant Bartomeu das Buch neu, indem sie viele der Traditionen und Legenden, die sich in den vergangenen zweihundert Jahren angesammelt hatten, sammelte und zahlreiche religi\u00f6se Konnotationen einf\u00fcgte. 1833 schlie\u00dflich verfassten die Franziskanerm\u00f6nche des Convento de Jes\u00fas eine neue Beschreibung des Common de Preveres, die sie mit einem betr\u00e4chtlichen Anteil an Bibelzitaten ausschm\u00fcckten. Zu den Legenden und Traditionen, die in den beiden Schriften nach den Ereignissen eingef\u00fchrt wurden, geh\u00f6ren Anekdoten wie die “Valentes Dones” (Tapfere Frauen), die Heiligen Formen, die Drei Kreuze, Na Margarida Custurer, der Heilige Jakobus und andere, die diesen Tag umgeben. Von all diesen Traditionen ist diejenige, die heute auf dem Fir\u00f3-Fest vertreten ist, die der tapferen Frauen, die zwei Mauren mit der Stange, die zum Schlie\u00dfen der T\u00fcr verwendet wurde, get\u00f6tet haben. Der Sieg der “sollerics” gegen die T\u00fcrken im Jahr 1561. Piraterie und Kaperfahrten waren im 16. Jahrhundert weit verbreitete milit\u00e4rische Praktiken in der Marine, die von \u00f6ffentlichen Institutionen gef\u00f6rdert und teilweise finanziert wurden. Freibeuter waren lediglich einzelne Schiffseigner, die ein Schiff bewaffneten und auf die Suche nach Beute gingen. Mit vorheriger Genehmigung des K\u00f6nigs oder seines Vertreters griffen Freibeuter die K\u00fcsten feindlicher K\u00f6nigreiche an und erbeuteten jedes Schiff, jede Person, Kleidung, Geld oder Ware, auf die sie trafen. Die erste Alarmglocke. Anfang Mai 1561 schickte der Vizek\u00f6nig von Mallorca, Guillem de Rocafull, zwei bewaffnete Fregatten auf eine Freibeuter-Mission nach Nordafrika. Der Auftrag der Schiffe bestand darin, die K\u00fcsten von Algier zu belagern, die sich zu einem Nest t\u00fcrkischer Piraten entwickelt hatten, die das gesamte Mittelmeer in Angst und Schrecken versetzten. Dank dieser Ma\u00dfnahme gelang es den Schiffen, acht T\u00fcrken gefangen zu nehmen, die, geschickt gefoltert, gestanden. So erfuhr der Vizek\u00f6nig, dass sich eine m\u00e4chtige feindliche Flotte an den K\u00fcsten des westlichen Mittelmeers herumtrieb und beabsichtigte, eine der mallorquinischen St\u00e4dte anzugreifen. Am Samstag, dem 10. Mai, traf die Nachricht ein, dass eine Flotte von 23 t\u00fcrkischen Schiffen in den Gew\u00e4ssern um Ibiza unterwegs war und auf der Insel Halt gemacht hatte, um sich mit Wasser zu versorgen. Da der Vizek\u00f6nig nicht feststellen konnte, welche mallorquinische Stadt sie pl\u00fcndern wollten, und um gr\u00f6\u00dferen Schaden zu verhindern, befahl er den Kapit\u00e4nen der einzelnen St\u00e4dte, sich an ihre jeweiligen Ziele zu begeben, um die Verteidigung zu organisieren. Die Landung Am Sonntag, dem 11. Mai 1561, dem Tag des Heiligen Pontius, landeten zwischen 1700 und 1800 t\u00fcrkische und algerische Korsaren in Ses Puntes, wahrscheinlich unter F\u00fchrung eines ehemaligen Sklaven, der aus S\u00f3ller geflohen war und die Gegend gut kannte. Die T\u00fcrken begannen kurz vor vier Uhr morgens, in der Morgend\u00e4mmerung, an Land zu gehen. Sobald die diensthabenden Wachen in der H\u00fctte auf dem Coll de s’Illa die Anwesenheit der T\u00fcrken bemerkten, verlie\u00dfen sie ihren Posten und rannten hinunter in die Stadt, um die “sollerics” durch das Blasen des Horns zu warnen. Die Mauren stiegen gemeinsam zu Fu\u00df zum Coll de s’Illa auf und gingen weiter in Richtung des Landguts Sa Figuera, Son Llempaies und Coll den Borrass\u00e0, bis sie son n’Avinyona erreichten. Von dort aus teilten sie sich in zwei Gruppen auf. Die gr\u00f6\u00dfere Gruppe, die aus etwa 800 bis 1.000 Mann bestand, zog in Richtung l’Horta, um die Pont den Barona zu \u00fcberqueren und den Pfad Camp Llarg bis zur Klosterkreuzung zu erklimmen, um \u00fcber die Carrer Nou nach S\u00f3ller zu gelangen. Der Rest betrat die Stadt durch Ses Argiles, in Richtung Pont dels Ases und dann durch die Vict\u00f2ria Stra\u00dfe und die Lluna Stra\u00dfe. Das Man\u00f6ver war ziemlich raffiniert: Der Plan war, die “Sollerics” zwischen zwei Feuern zu erwischen, w\u00e4hrend alle noch schliefen. Die T\u00fcrken verlie\u00dfen sich auf das \u00dcberraschungsmoment, um die Reaktionsf\u00e4higkeit der “Sollerics” zu schw\u00e4chen und den Sieg zu sichern. 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